Trong nghiên cứu địa danh học, tên gọi của một vùng đất không chỉ có chức năng xác định vị trí địa lý mà còn lưu giữ lịch sử cư trú, môi trường tự nhiên và ký ức văn hóa của cộng đồng…
Trong “Cánh đồng bất tận”, thân phận người rốt cuộc là vấn đề nhà văn quan tâm nhất, nhưng không phải kiểu con người đóng vai trò trung tâm, chủ thể trong mối quan hệ với tự nhiên…
Sau sự kiện vua Lê Thánh Tông đem quân đánh chiếm thành Đồ Bàn cuối thế kỷ XV, cảng Thị Nại hoang tàn, đến cuối thế kỷ XVI cảng thị Nước Mặn ra đời và phát triển phồn vinh rồi suy tàn…
Trong những ngày tháng Bảy ân tình này, chiến dịch 500 ngày đêm là đỉnh cao chạy đua với thời gian của toàn quốc nhằm đẩy mạnh tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ trên chiến trường trong và ngoài nước…
Bàn Thành tứ hữu với Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Yến Lan và Quách Tấn là nhóm bút văn chương có sức lan tỏa, tầm ảnh hưởng trên phạm vi quốc gia…
Thanh Thảo tên thật là Hồ Thành Công sinh năm 1946 tại Mộ Đức. Theo ông thì cái tên ấy gắn với một kỷ niệm của cha ông – nhà cách mạng lão thành Hồ Thiết, để ghi nhớ ngày cách mạng tháng Tám thành công…
Gia Hưng tạng ra đời trong bối cảnh Phật giáo Trung Hoa bước vào giai đoạn tái cấu trúc sâu sắc từ cuối Minh sang Thanh; mang tính “mở”, cho phép bổ sung liên tục các trước tác, đặc biệt là các ngữ lục thiền tông
Thành Hoàng Đế thuộc An Nhơn, tỉnh Bình Định (cũ), di tích duy nhất còn lại của vương triều Tây Sơn. Một công trình kiến trúc thành cổ khá đặc biệt, đến nay tòa thành vẫn còn nhiều ẩn số…
Tại Gia Lai, Bạch Mã là vị thần phổ biến ở hàng thứ ba sau Thành Hoàng và Thiên Y A Na trong số các thần linh được người dân tin thờ và chính quyền công nhận bằng sắc phong…
Nói đến Nguyễn Hữu Quý bạn đọc thường nhớ trang viết về Trường Sơn, về thương binh, liệt sĩ… Bài thơ “Mùa thu mong manh” là một chất thơ khác, một góc hồn riêng đắm đuối…
Khảo sát các tác phẩm và công trình sưu tầm, nghiên cứu văn học dân gian vùng thành Hoàng Đế cho thấy rõ tầm vóc văn hóa của vùng đất này…
Từ bông hoa đã lụi tàn – bằng một cách chậm rãi, nhà thơ kể cho chúng ta nghe một câu chuyện, một dạng cấu trúc tự sự, có khởi đầu, vận động, và kết thúc..
Với “Miên man khúc làng”, ta nhận ra thơ Nguyễn Tiến Lập không chỉ viết về làng quê, thiên nhiên hay lịch sử, mà còn là dòng chảy văn hóa lặng lẽ, nơi người viết gửi gắm niềm thương…
Vở kịch lấy cảm hứng từ nhân vật Hồ Quý Ly – một nhân vật gây nhiều tranh cãi trong chính sử để kiến tạo nên một không gian đối thoại liên thời đại, nơi những xung đột giữa lý tưởng và hiện thực…
Hiện nay, Chi hội Âm nhạc tỉnh Bình Định có số lượng hội viên gần 60 người, trong đó có 16 người sinh hoạt ở Chi hội Nhạc sĩ Việt Nam. Lực lượng này đang tiếp tục sự nghiệp âm nhạc…
Trong nghiên cứu địa danh học, tên gọi của một vùng đất không chỉ có chức năng xác định vị trí địa lý mà còn lưu giữ lịch sử cư trú, môi trường tự nhiên và ký ức văn hóa của cộng đồng…
Trong “Cánh đồng bất tận”, thân phận người rốt cuộc là vấn đề nhà văn quan tâm nhất, nhưng không phải kiểu con người đóng vai trò trung tâm, chủ thể trong mối quan hệ với tự nhiên…
Sau sự kiện vua Lê Thánh Tông đem quân đánh chiếm thành Đồ Bàn cuối thế kỷ XV, cảng Thị Nại hoang tàn, đến cuối thế kỷ XVI cảng thị Nước Mặn ra đời và phát triển phồn vinh rồi suy tàn…
Trong những ngày tháng Bảy ân tình này, chiến dịch 500 ngày đêm là đỉnh cao chạy đua với thời gian của toàn quốc nhằm đẩy mạnh tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ trên chiến trường trong và ngoài nước…
Bàn Thành tứ hữu với Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Yến Lan và Quách Tấn là nhóm bút văn chương có sức lan tỏa, tầm ảnh hưởng trên phạm vi quốc gia…
Thanh Thảo tên thật là Hồ Thành Công sinh năm 1946 tại Mộ Đức. Theo ông thì cái tên ấy gắn với một kỷ niệm của cha ông – nhà cách mạng lão thành Hồ Thiết, để ghi nhớ ngày cách mạng tháng Tám thành công…
Gia Hưng tạng ra đời trong bối cảnh Phật giáo Trung Hoa bước vào giai đoạn tái cấu trúc sâu sắc từ cuối Minh sang Thanh; mang tính “mở”, cho phép bổ sung liên tục các trước tác, đặc biệt là các ngữ lục thiền tông
Thành Hoàng Đế thuộc An Nhơn, tỉnh Bình Định (cũ), di tích duy nhất còn lại của vương triều Tây Sơn. Một công trình kiến trúc thành cổ khá đặc biệt, đến nay tòa thành vẫn còn nhiều ẩn số…
Tại Gia Lai, Bạch Mã là vị thần phổ biến ở hàng thứ ba sau Thành Hoàng và Thiên Y A Na trong số các thần linh được người dân tin thờ và chính quyền công nhận bằng sắc phong…
Nói đến Nguyễn Hữu Quý bạn đọc thường nhớ trang viết về Trường Sơn, về thương binh, liệt sĩ… Bài thơ “Mùa thu mong manh” là một chất thơ khác, một góc hồn riêng đắm đuối…
Khảo sát các tác phẩm và công trình sưu tầm, nghiên cứu văn học dân gian vùng thành Hoàng Đế cho thấy rõ tầm vóc văn hóa của vùng đất này…
Từ bông hoa đã lụi tàn – bằng một cách chậm rãi, nhà thơ kể cho chúng ta nghe một câu chuyện, một dạng cấu trúc tự sự, có khởi đầu, vận động, và kết thúc..
Với “Miên man khúc làng”, ta nhận ra thơ Nguyễn Tiến Lập không chỉ viết về làng quê, thiên nhiên hay lịch sử, mà còn là dòng chảy văn hóa lặng lẽ, nơi người viết gửi gắm niềm thương…
Vở kịch lấy cảm hứng từ nhân vật Hồ Quý Ly – một nhân vật gây nhiều tranh cãi trong chính sử để kiến tạo nên một không gian đối thoại liên thời đại, nơi những xung đột giữa lý tưởng và hiện thực…
Hiện nay, Chi hội Âm nhạc tỉnh Bình Định có số lượng hội viên gần 60 người, trong đó có 16 người sinh hoạt ở Chi hội Nhạc sĩ Việt Nam. Lực lượng này đang tiếp tục sự nghiệp âm nhạc…
TẠP CHÍ VĂN NGHỆ GIA LAI ĐIỆN TỬ
CƠ QUAN CHỦ QUẢN: HỘI VĂN HỌC NGHỆ THUẬT TỈNH GIA LAI
Tổng biên tập: Trần Quang Khanh
Giấy phép hoạt động tạp chí in và tạp chí điện tử số 17/GP-BTTTT của Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 13.01.2023
Tòa soạn: 103 Phan Bội Châu, phường Quy Nhơn, tỉnh Gia Lai
Điện thoại: 02563.822167 – 02563.822187
Email: vannghegialaidientu@gmail.com
Bản quyền thuộc về tạp chí Văn nghệ Gia Lai